北島佛光人疫情期間線上學習 「了脫生死」帶來積極的人生態度

紐西蘭北島佛光山進入第6天晨讀，北島佛光人於8月22日上午9點準時啟動每日線上晨讀課程，今日共有50位學員出席，由國際佛光會紐西蘭北島協會余林濤會長帶領大眾朗讀星雲大師著作《佛法真義》。

大眾諷誦《心經》畢，即開啟晨讀「了生脫死」篇章。大師在文中提到，「了生脫死」固然是學佛出家的目標，但是要怎麼「了生」、怎麼「脫死」呢？大師說，要「生活第一，生死第二」，開示我們先把生活的問題解決了再來修道，才能減少生死苦惱。了生脫死的意義是：生，不為生的苦所束縛、困擾，而能突破生的困難、挑戰；死，也不為死亡而傷心難過不已，而能了知有個不死的佛性。生時不苦不惱，死前不憂不悲，用平常心看待生死如花開葉落的自然；懂得「了生脫死」的真義，才能真正擁有一個大自在的解脫境界。 余會長表示，住持及法師們帶領我們舉辦各種活動，佛光人為社會大眾用心服務，給大眾帶來歡喜、希望，都是一個了生脫死的過程，讓我們從中學習、成長，脫胎換骨，擁有積極的人生態度。

大洋洲聯誼委員會主任委員蔡素芬督導表示，現在世界上天災人禍、戰爭不斷，人心病了，地球也生病了，唯有人人以平等心對待彼此，不分怨親人我，才能止息災難。因此從自己的妄念中解脫出來很重要，否則就會一直陷入無明煩惱的輪迴中。如果我們可以超越煩惱無明，自然能獲得光明，就像污濁的水如果一直攪動就會越來越渾濁，如果靜止不動，雜質就會沉澱，清水自然就能浮現。第一分會梁崇儀督導表示，大師的這篇文章，顛覆了「了生脫死」的傳統概念。感謝大師提出對了生脫死積極的一面，我們在生前沒有作惡，死的時候心中才會坦蕩沒有畏懼，死後的價值還能影響後世人。佛光山及星雲大師所做的一切都對社會皆產生積極深遠的影響，身為佛光人可以參與其中與有榮焉。 第二分會幹部劉英萍表示，自己的婆婆晚年經常抱怨，從前很風光，為什麼到老年很淒涼，內心非常苦悶。接觸到人間佛教後，自己領悟色身不能長久住於世間，要把握當下；因此也勸解婆婆要放下過去，珍惜現在，心懷善念就能去到好的地方，所以老人家在臨終前走得很安詳，了卻了今生的病痛。

佛光青年Larry表示，生死是很自然的現象，大師在文中提到，細胞週期的變化就是一番生死。這不僅體現在人體器官的變化，更是思想的變化。不斷接受人生中新的挑戰，從中學習寶貴的經驗，思想上不斷的更新，都促使我們往更好的方向發展。感謝有大師的智慧引導，讓我們在了脫生死的道路上越來越精彩的前行。珍輔同學表示，大師的這篇文章，把「了生脫死」這個看似沉重的生命過程變得輕鬆自在，賦予自己新的觀念來清理內心的「垃圾」，讓自己獲得重生的過程，就是「了生脫死」。美術館館員Winnie分享，活著的時候要創造價值，為大眾服務，對社會有貢獻，才是真正的「生」。大師曾說「人生三百歲」，雖然自己不能決定生命的長度，但是可以決定生命廣度的價值。平時造作的業會決定我們下一世投生到哪裡，因此要把握活著的每個當下，而不是將生死放在生命的最後一刻才來思考。在每個念頭中種下善美的種子，死的時候一定能跟著平時善美的意念往生善處。

住持滿信法師表示，雖然克服自己習氣的過程很辛苦，要經歷「萬死千生」的過程，就像頑固的雜草需要反復清除才不會再生長，但是要讓願力超越業力，只要「一息尚存」，我們就要不斷地在八識田中注入對的觀念、對的價值。只有在活著的時候把自己整理好，這一期生命結束的時候才不會掛礙會去到何處，真正對佛法有所領悟的人生一定是非常輕安自在的，住持並在課程結束前領眾誦持《大悲神咒》，繼續迴向疫情早日消除。