台灣南華大學學術副校長佛學講座 佛法的心靈預防醫學與治療法

佛光山副住持暨南華大學學術副校長慧開法師1月19日於北島佛光山展開另一場「佛法的心靈預防醫學與治療法」佛學講座，近350位信眾在大雄寶殿，仔細聆聽如何看待死亡及即早規劃個人生命的永續經營與往生的準備，吸收慧開法師40年對生死學的研究與解剖生死的玄機解密。
慧開法師說明要能生死自在，其基本功夫就是思想的建設，第一)理性面對及坦然接受死亡、第二)克服恐懼與超越死亡焦盧、第三)生命不死與生死流轉、第四)安頓之道與生死超克。從了解生命的自然機制及面對死亡的思考中，在理性上的認知，「生、老、病、死」都是生命最好的發明，也都是生命的改變機制，即如同大自然「春、夏、秋、冬」四時運行一般。慧開法師亦分為幾個重要觀點詳細說明生死問題。一) 面對生死大事的思想建設，從數理觀點看生命及生死問題;而人生的方程式，可以用十六字箴言來概括：生、老、病、死；生、離、死、別；悲、歡、離、合；恩、怨、情、仇。二)、預防老病的困境，對色身長壽的迷思，如果想要善終，瀟灑走一回，以”三千萬”作為省思，1)千萬不要拖過人生的賞味期、2)千萬不要變成生命的延畢生、3)千萬要無疾而終，才能真正的善終。三)超克死亡恐懼與焦慮的心理建設，預先了解有情臨命終時的身心狀態。四)現代醫療行為的矛盾與困境，了解現代醫療的事實真相。五)安寧緩和醫療的認知與善終的準備。六)捍衛自我與親人的死亡品質與尊嚴，要成立個人的「往生」後援會或「往生」互助會。七)如何及早預作「如願往生」的準備，具體超越及克服死亡恐懼與束縛的心法祕笈，乃即早規劃個人生命的永續經營與往生的準備。慧開法師也將自身對臨終關懷與往生助念的親身經驗與大眾分享，最後以「活得充實而精采，老得成熟而睿智；病得深思而豁達，走得瀟灑而無憾;真誠擁抱生命，坦然面對老病；自在迎接死亡，永續經營來生。」勉勵大眾福慧雙修，生死自在。

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