紐西蘭北島佛光山慈悲三昧水懺清明法會 推廣中國的傳統價值

4月2日上午8點，北島佛光山舉辦一年一度慈悲三昧水懺清明法會，180位信眾前來參與，住持滿信法師領眾諷誦「慈悲三昧水懺」，大眾籍由清明法會，慎終追思的中國傳統道德，將禮懺功德迴向先人得以荐拔蓮品增上，闔府安康，福慧增長。

住持開示悟達國師啟建「慈悲三昧水懺」之淵源，講解「事相懺」及「理性懺」的意義。住持說明懺悔可從事相上的實踐，到理性的理解。從事相上的懺悔，就是從禮拜、讚歎、誦經、布施、行善等行為而行懺，在生活中的事相上的懺悔，只要有一分的懺悔，就減一分的罪業，即如用心的清理器皿上的污垢一樣，用十分的心，則有十分的明亮與清潔，這即是事懺。理性上的懺，則是觀照實相之理來達到滅罪的懺悔，透過聞思修的般若智慧，從真如理體上觀照罪業的自性本來空寂，即所謂「罪業本空由心造，心若亡是罪亦滅;心亡罪滅兩俱空，是則名為真懺悔」。這又如千年暗室，一燈即明，這種觀照「實相無相」，覺悟「罪性本空」的懺悔法門，亦稱為「無生門懺悔」。懺悔對於一位實踐者而言是有非常重要的作用，因為懺悔如法水，可以洗淨罪業;懺悔如船笩，可運載至涅槃彼岸;懺悔如明燈，可以照破無明黑暗;懺悔如城墙，可以攝護身心六根;懺悔如橋樑，可以引導通往成佛之道;懺悔如瓔珞，可以莊嚴菩提道果，以此與大眾勉勵。