南島佛光青年佛學禪修課 探討前世今生來去因緣

紐西蘭南島佛光青年週末禪修班8月23日於南島雲水草堂上課，監寺覺西法師首先為10位佛光青年進行佛學課程，為佛光青年解答佛學疑問。佛光青年就人的出生與死亡的問題向法師提問。覺西法師向大家開示老、病、死、生是自然的循環，人是由於自己的業力以及因緣，才會在世間出生做人或是做其他道的眾生；只要業力因緣成熟，任何生命，都會以他應有的形式，投胎於三千大千世界中的任一道，而不是僅僅投胎於我們現在所居住的地球。

而人要往生時，會有種種現象出現，如眼、耳、鼻、舌、身、意這六識會陸續離開身體，其次是莫那識離開，最後離開身體的是阿賴耶識。同時，臨終的時候，人體的四大（地、水、火、風）會依次離開身體，首先臨終的人會感到身體沈重，這表示地大要分離，之後水大會分離，伴隨著會出現如流眼淚，排泄等現象，將體內的水分和不淨的東西排出，接下來是火大分離，身體的溫度開始下降，最後是風大分離，身體會感覺到呼吸困難，最後就是斷氣往生。

同學們又向法師請教，人為何會失去前世的記憶。覺西法師為大家說明，首先在人往生後和決定要去哪裏投胎之前，人會處於中陰身的狀態，在這個狀態中，會出現隔陰之謎的現象，人的記憶會因為慌張害怕而短暫失去作用，其次如果再次投胎的話，也會有入胎、住胎和出胎之謎，使記憶短暫消失，有些人會在出生後，會漸漸恢復前世的記憶，而大多數人則無法回憶起來，不過，前世的習氣卻會在無形之中影響著我們。

解答完青年們的問題後，覺西法師帶領青年做佛光鬆柔操，隨後引導青年們放鬆身心，進行坐禪，讓佛光青年們可以在禪坐中釋放一週的學習或工作的壓力，讓自己的身心得到調整。