北島佛光人線上學習 體悟「一即是多」的妙義

紐西蘭因新冠肺炎疫情進入三級警戒的第5天，北島佛光人繼續於5月2日上午9點準時啟動每日期待的線上晨讀課程，今日共有43位學員出席，由住持滿信法師引導大眾解讀星雲大師著作《佛法真義》。

大眾諷誦《心經》開啟晨讀一頁，並朗讀「一即是多」篇章。住持講解，大師在文中指出，《華嚴經》四法界思想中的「事事無礙」法界，不但事理無礙、人我無礙、一多也無礙；以華嚴的觀點來看，「一個不算少，萬億個不算多」。意即一就是多，多就是一，一多不二也。例如，粉筆的一粒灰塵雖然很小，不起眼，但也是經過了很多工人製作、分裝後，送到商店販賣。這一粒灰塵不是一，它是結合了許多因緣、許多力量才產生的。所以一粒微塵裡包含了三千大千世界，一個三千大千世界也是一，它也沒有少，也沒有小。所謂「佛觀一粒米，大如須彌山」，一粒米匯集了商人販賣、農夫種田等種種的辛苦，乃至從天地日月、氣候冷暖、雨水甘露，或是人工灌溉等，它結合了天地的力量，才成為這一粒米。因此，小即是大，一就是多。

珍輔同學體會到，「一即是多」的思想體現了「空性」，「一」裡面蘊含著無限的內容。比如，當我們沒有健康這個「一」，後面的事業、金錢都是「零」，如果沒有「一」給予的因緣，很多事都難以成就，因此一是無窮無盡的，有了「一」，後面的「零」才有意義。非常震撼於文中提到如何在不要破壞因緣之下，反而還要積極的懂得把握因緣，珍惜因緣、創造因緣、在乎因緣、發展因緣等等態度，覺得佛法太精彩了。禪心學員分享，從住持的講解中學習到兩點。第一：「多」與「向死而生」的積極理念。「一即是多」與前面學到的「空性」、「四法界」都圓融在一起。「多」就是要我們多加內容，多去開發，多結善緣，多做事，多發心，腳踏實地的經營自己的道業與事業，從而不斷的豐富「一」，更要讓自己融入大眾中，自己的「一」因為有大眾的「多」才能發揮出更多價值。第二：「向死而生」則是一種積極的重生概念，去掉自己身上的自私、冷漠，才能生出無限的能量、無限的智慧來創造無限的可能。站在大眾的立場上去思考，多一分懺悔，就增加一分感恩；去掉一分無明，就增加一分智慧；去掉一分貪嗔癡慢疑，就增加一分慈悲喜捨；所以一即是多，生活中的修行就是要不斷裁掉「多」的習氣來完善自己人格的「一」，全然呈現空中生妙有的訊息。

住持進一步說明，我們的心量有多大，視野就有多大，成就自然也會有多大。因此要有「心包太虛，量周沙界」的心胸，讓心比虛空還要大；虛空、法界都在自己的心中，讓自己的心量能普遍到虛空法界，那就是「量周沙界」了。人間佛教的修行不重視談玄說妙，重在做人處世時的發心與態度，自己的心胸有擴大嗎？自己能認知到這一個宇宙彼此之間都是因緣關係的存在、都和自己有關係，我們就會感謝這些成就自己的因緣。最後住持祝福參加晨讀的大眾都能領悟到「一即是多」的般若智慧，並帶領誦持大悲咒迴向疫情早日解除。