佛光山紐西蘭北島書院第二學期開學 道德倫理之人生準則

佛光山紐西蘭北島書院2019第二學期於6月15日開學，20位學員在寒冷的冬天仍精進前來上課，在如廉法師的學佛行儀及禪座課程中拉開序幕。本學期課程除了有常住法師指導的佛學課程，亦特別安排佛光協會督導及會長為學員授課，藉此培養幹部們宣講能力及發揮所長。

上午九點的第一堂課由北島協會會長余林濤為學員們講授「六度的修持」，從義理的闡述，理解「六度般若羅密」的義意。林濤會長詳細說明六度的度”梵语是“Pāramitā，字義是“到彼岸，即是從煩惱的此岸度到覺悟的彼岸;而六度的布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若即是六個到彼岸的方法。余會長將六度的每一個項目以佛陀的本生故事帶領學員了解如何修持、實踐六度的重要性，同時以「五度如盲，般若為眼」鼓勵大家應該在生活中時時落實六度的修持生活。

如廉法師以「佛教的道德標準及倫理觀」帶領學員理解世間與出世間的道德意義。從佛光教科的講義理，略說佛教的道德標準，有1)五戒十善是佛教的道德標準，而佛教的五戒是做人應遵守的「根本道德」；十善是內心淨化、人格昇華的「增上道德」；因果業報則是世間不變的「善惡道德」。2)濟世利人是佛教的道德標準：諸佛菩薩隨類應化，利益眾生，此濟世利人的精神，即為合乎佛教的道德標準。3)般若空慧是佛教的道德標準：菩薩以六度做為自度度人的舟航，並在現實生活裡，戒定慧三學、四種正念、八種正道，是醫治貪瞋大病的良藥，能令我們身心清淨，道德臻於圓滿。「倫理」則是人與人之間的一種次序與默契，是依不同場合、身份而共遵的軌則，並且分別以僧團、僧信、朋友、工作、群己等關係說明倫理的重要性，在現實生活中以五戒及八正道作為做人的根本原則。